☞ Nowe fakty ws. Wałęsy. Cenckiewicz ujawnia dokument z czechosłowackiego MSW ☚◙◙◙◙ polecam !

Już pod koniec września ukaże się najnowsza książka Sławomira Cenckiewicza, w której historyk ujawnia nowe i często długo skrywane fakty dotyczące przeszłości Lecha Wałęsy i rozprawia się z jego mitem.

O UDERZENIU „Z DEMOKRACJI” ☚◙◙◙◙ polecam

Chciałabym wierzyć, że niedawne wystąpienie prezesa PiS-u niesie zapowiedź zmiany dotychczasowej taktyki partii opozycyjnej i jest sygnałem, że zaczęto dostrzegać wyjątkowo groźną pozycję Komorowskiego.

Środowiska niepodległościowe: Nie zgadzamy się na zastraszanie opozycji ☚◙◙◙◙ przeczytaj

Informowaliśmy, że Rafael Budzbon, autor fotografii transparentu „Sikorski, odpowiesz za Smoleńsk”, został wezwany przez policję na przesłuchanie.

✈ Świetny ruch Macierewicza ☚◙◙◙◙◙

Najlepiej pokonać rywala jego własną bronią, stąd cieszy ostatnia inicjatywa z przesłuchaniem Laska i członków jego zespołu.

Leszek Żebrowski o Polskich politycznych „elitach” ☚◙◙◙◙

Fragmenty wykładu Leszka Żebrowskiego promującego jego książkę „Mity przeciwko Polsce”, w którym odnosi się do Polskich „elit” politycznych, min. do Krzysztofa Bęgowskiego (obecnie znanego jako Anna tfu Grodzka), oraz do Jacka Rostowskiego, Roberta Biedronia, Dariusza Jońskiego.

☞ Agenci ■ ■ ■ ■ ■

Jadwiga Chmielowska: Co tydzień dostaję mailem list od Małgorzaty. Tym razem napisała tekst dobrze tłumaczący zasady działania agentury.

Co trzeci Austriak w wyborach poparł eurosceptyków ! ☚◙◙◙◙

W niedzielnych wyborach Austriacy wybrali skład parlamentu. Mimo utraty poparcia, u władzy pozostanie najprawdopodobniej „czarno-czerwona” koalicja lewicy i konserwatystów, która o włos uniknęła utraty większości. Wyraźnie wzrosło poparcie dla eurosceptyków. 

Potrzeba przywództwa ☚◙◙◙◙ przeczytaj !

Okręgi jednomandatowe powodują, że sukces danej partii zależy nie tyle od uznania ze strony jej szefa, ile od umiejętności pozyskania przez nią zaufania lokalnych wyborców – pisze polityk

Niepodległości za dwie kopiejki nie będzie ☚◙◙◙◙ przeczytaj !

Trwa kolejna próba zdyskredytowania ekspertów sejmowego zespołu kierowanego przez Antoniego Macierewicza, a cała ta ohydna akcja dezinformacyjna bazuje na tym, że smoleńscy kłamcy liczą na krótką pamięć Polaków i ich powierzchowną wiedzę na temat smoleńskiego dramatu.

✈ Czy Lasek jest idiotą ? ☚◙◙◙

Zdecydowanie tak.

III RP to my ☚◙◙◙◙ przeczytaj

Kto z nas, szukając pracy dla siebie lub kogoś bliskiego, nie wydzwaniał po różnych znajomych zamiast/oprócz wysyłania CV drogą oficjalną?

☭ Jaruzelski złożył urodzinowe życzenia Wałęsie ☚◙◙◙◙

Wojciech Jaruzelski, były I sekretarz KC PZPR, ze swojego szpitalnego łózka za pośrednictwem „Super Expressu” złożył Lechowi Wałęsie życzenia urodzinowe.

Kto się boi Ruchu Narodowego? – blokada w „naszych” mediach ☚◙◙◙◙ polecam

„Kto się boi Ruchu Narodowego?” to zarówno tytuł książki zawierającej wywiady z działaczami RN jak i nazwa konferencji, która odbyła się 23 września 2013 o godz. 11:00.

Wygraliśmy wojnę o pamięć ☚◙◙

Historyczna luka pozostawiona przez polską szkołę krok po kroku jest wypełniana. O ciekawym kibicowskim wieczorze przy Łazienkowskiej 

☞ „Newsweek” pisze, że były prezydent to TW „Bolek” ☚◙◙◙◙ polecam !

Obrońcy Wałęsy się poddają. Nawet „Newsweek” pisze, że były prezydent to TW „Bolek”

​Autor zdjęcia transparentu „Sikorski, odpowiesz za Smoleńsk” wezwany przez policję ☚◙◙◙

Dwa tygodnie temu niezalezna.pl przeprowadziła rozmowę z Rafaelem Budzbonem, autorem zdjęcia transparentu „Sikorski, odpowiesz za Smoleńsk”.

Wkrótce potem Budzbon został wezwany na policję. Podwładni kierującego MSW Bartłomieja Sienkiewicza najwyraźniej przejęli się słowami Donalda Tuska, który wzywając do użycia 11 listopada wojska, nakazał służbom dążenie do „likwidacji wszelkich źródeł napięć i niepokojów społecznych”.

Zdjęcie Rafaela Budzbona z drogi prowadzącej do dworku Radosława Sikorskiego w Chobielinie obiegło cały internet. Przedstawia ono rozpięty między drzewami po obu stronach jezdni transparent „Sikorski, ty też odpowiesz za Smoleńsk”.

Jak ujawnił nam Rafael Budzbon – transparent wywiesiła ta sama grupa osób, która od wielu miesięcy umieszcza w Bydgoszczy i okolicach napisy o podobnej treści. Przypomnijmy, że transparenty „Tusku, odpowiesz za Smoleńsk” pojawiały się na mostach, wiaduktach i innych miejscach, w których mogło je zobaczyć wiele osób.

Rafael Budzbon dokumentował efekty tych akcji.

– Nie chciałbym, żeby ci ludzie mieli problemy, powiem więc tylko, że jest to grupa składająca się głównie z dawnych działaczy antykomunistycznej opozycji młodzieżowej lat 80. w Bydgoszczy. Spotkali się oni spontanicznie tuż po katastrofie smoleńskiej, a inspiracją do działania były słowa śp. Anny Walentynowicz „Musimy się na nowo policzyć” – mówił portalowi niezalezna.pl.

Teraz okazuje się, że sam Budzbon może mieć problemy. Został właśnie wezwany na przesłuchanie przez policję w charakterze świadka „w sprawie wykroczenia z art. 63a kw” („Kto umieszcza w miejscu publicznym do tego nieprzeznaczonym ogłoszenie, plakat, afisz, apel, ulotkę, napis lub rysunek albo wystawia je na widok publiczny w innym miejscu bez zgody zarządzającego tym miejscem, podlega karze ograniczenia wolności albo grzywny”). Policja będzie chciała prawdopodobnie wydobyć od niego personalia osób, które wywieszały transparenty domagające się pociągnięcia do odpowiedzialności Tuska i Sikorskiego za katastrofę smoleńską.

O tej bulwersującej sprawie będziemy jeszcze informować. A działaniom policji, która potrafi ścigać tylko takich „przestępców” jak ludzie mający dosyć rządu Tuska, będziemy się pilnie przyglądać.

niezalezna.pl
fot. Rafael Budzbon

„W” –yrywamy chwasta czyli grzyPObranie w Warszawie ☚◙◙

13 października wrzuć platformę do śmietnika.

Żona ☭Jaruzelskiego: Mąż bardzo wysechł. Nogi ma jak więzień z Oświęcimia ☚◙◙◙◙

Barbara Jaruzelska w dramatyczny sposób opowiada „Super Ekspresowi” o stanie zdrowia męża. Generał Jaruzelski w sobotę trafił do warszawskiego szpitala przy ul. Szaserów z zapaleniem płuc. 

☞”Zapora” spocznie w Lublinie?

Radni województwa lubelskiego chcą sprowadzić do Lublina odnalezione w sierpniu tego roku na Łączce szczątki majora Hieronima Dekutowskiego ps. „Zapora”, w tym celu jednogłośnie przegłosowali uchwałę. Żołnierz spocząłby w pierwszym grobie mającej powstać Kwaterze Zaporczyków. 

Obchody 74. rocznicy powstania Polskiego Państwa Podziemnego ☚◙◙◙◙◙◙

Dziś obchodzimy 74. rocznicę powstania Polskiego Państwa Podziemnego. Z tej okazji w całym kraju zaplanowano uroczystości. 

☞ PRAWDZIWY PREZYDENT – relacja z Nowego Jorku ☚◙◙◙ polecam !

… W Konsulacie tego dnia odbywal sie bankiet, na ktorym prezydent mial odznaczyc dzialaczy polonijnych. Jakich dzialaczy i za co, tego juz nie powiedziano. Bardzo chcielismy zobaczyc tych dzialaczy polonijnych i biznesmenow, przyjrzec sie im z bliska. …

Koniec lata w Nowym Jorku jest naprawde piekny. Przyjemny chlodek,sloneczne dni. Az chce sie lazic ulicami miasta, a nawet stac na chodnikach to przyjemnosc. Zwlaszcza, jesli stoi sie przed Konsulatem PRL-u w oczekiwaniu na przyjazd prezydenta Komorowskiego. Nie tylko ze pogoda wspaniala, ale mozna tez sobie pokrzyczec, i to niezle, na skompromitowanego, farbowanego prezydenta.

W Konsulacie tego dnia odbywal sie bankiet, na ktorym prezydent mial odznaczyc dzialaczy polonijnych. Jakich dzialaczy i za co, tego juz nie powiedziano. Mozna sie tylko domyslac, ze chodzi o wlascicieli firm polonijnych z lat 80-tych, ktore daly prace i finansowanie wielu „dzialaczom” z organizacji pod tytulem UB lub SB, vel WSI. Po uwiarygodnieniu sie jako biznesmeni, ludzie ci rzeczywiscie zaczeli dzialac w organizacjach polonijnych, pozakladali nawet sami rozne organizacje, i to nawet nie tak dawno, aby miec kontrole nad inicjatywami doprowadzonej do ostatecznosci ludnosci. Dzisiaj wciagaja mlodsze pokolenie, laknace uznania i sukcesu, ktore najzwyczajniej w swiecie daje sie skorumpowac.

Bardzo chcielismy zobaczyc tych dzialaczy polonijnych i biznesmenow, przyjrzec sie im z bliska.

Z dnia na dzien zwolalem wiec Solidarnych2010 New York.

Byl to dzien roboczy i w dodatku , jak to sie u nas mowi „short notice”, wiec przyszlo tylko okolo 20 osob. Nic to jednak, jako miecz i tarcze mielismy transparent podarowany nam przez Solidarnych2010 z Polski: Polish president killed in Russia. Ten transparent stal sie nasza relikwia, nosimy go na wszystkie nasze pikiety i demonstarcje.

Raut zaczynal sie o godzinie 19, wiec aby nie przegapic zadnego oficjala, zebralismy sie o 18. Kolezanki z New Jersey przyjechaly troche wczesniej, usiadly sobie wiec na laweczce przed konsulatem. Wyszedl jakis pan z pytaniem, po co tu przyszly. A one ze zostaly zaproszone, no to kto je zaprosil , a one na to, ze taki pan z Solidarnych2010. Zdziwil sie troche, zapytal o nazwiska. A wie pan, ze tu jest USA-odpowiedzialy i pogonily go!

W koncu nasza cierpliwosc w oczekiwaniu na prezydenta zostala nagrodzona , i to z nawiazka! Pojawil sie nagle Radek Sikorski. Poprostu wyszedl z samochodu, bez obstawy, taki sie czul pewny na „swoim terenie”, albo go obstawa nie powiadomila. No, chlopcy, chyba nie bedzie 13-stki w tym roku. Z miejsca uslyszal co o nim myslimy. Spontanicznie z wielu gardel wykrzyczelismy Radek-Zdradek! Ale za chwile przeszlismy na Targowica, i tak juz pozostalo. Niektorzy w pojedynke krzyczeli: nie ominie was kara, zdrajcy, pacholki Moskwy!

Kiedy pojawil sie chwile pozniej general Koziej, nie szlo sie powstrzymac: hanba, hanba, po stokroc hanba! No i wreszcie podjechaly limuzyny z amerykanskim Secret Service. Bardzo szybko wyszedl prezydent Komorowski tak szczelnie otoczony grupa 20 tajniakow, ze wogole nie bylo go widac. On jakis niski jest wogole, taki jakis niewyrosniety, moze rodzice nie dozywiali go, nie urosl. Albo ci tajniacy tacy duzi, kwestia perspektywy, jak kto woli.
Na widok jego i tylu z nim tajniakow, zaczelismy skandowac Bizancjum, Bizancjum, Targowica, Targowica, Polska was rozliczy, hanba, hanba, zdrajcy, zdrajcy. Szybko uciekl do konsulatu po czym zamkneli drzwi na cztery spusty. Widzialem pozniej, jak jakas starsza pani z zaproszeniem , widocznie spozniona, lomotala do zamknietych drzwi, to ochroniarz rzadowy tak energicznie je otworzyl, ze prawie „knock her down!” A po co to chodzi do konsulatu?

Zwinelismy baner i jak sie juz rozchodzilismy, zza rogu przyszlo ze 30-stu policjantow w mundurach. Widocznie zadzwonili na nas z konsulatu po policje ale troche sie spoznili. A pozatym co mieli robic, skoro nasza pikieta byla zgloszona i calkowicie legalna. Sami nie wiedzieli po co ich wezwano. Pokazuje to tylko, jak bardzo ci w konsulacie musza sie bac, skoro majac 30 uzbrojonych tajniakow jeszcze wzywaja policje przeciw garstce emerytow i rencistow. No dobra , ja tez tam bylem, wiec rozumiem, ze sie przestraszyli nie na zarty. Ale dobrze, jak mawia moj kolega, niech poczuja na plecach oddech tej niedorznietej watahy. Niech czuja na karku w kazdej minucie swojego podlego zycia oddech tych niewypatroszonych wilkow.

Po pikiecie, spakowaniu banerow i flag, wyruszylem na spotkanie z prawdziwym Prezydentem. Nasi przyjaciele Gruzini, z ktorym zrobilismy wiele wspolnych demonstarcji, zaprosili mnie i grupke Solidarnych2010 na spotkanie z ICH Prezydentem Mikhailem Saakashvilim. To, co widzialem na tym spotkaniu, przypominalo mi wizyty naszego najukochanszego Papieza w Polsce. Gruzini Kochaja swojego Prezydenta, czcza go i uwielbiaja. Wiedza bowiem, ze Ich Prezydent zrobi wszystko co w jego mocy, aby Gruzja pozostala krajem wolnym, a Gruzini narodem wielkim i dumnym, takim , jakim kiedys byla Polska.

A kiedy MY bedziemy mieli SWOJEGO Prezydenta, kiedy!?

Czy jestesmy skazani na 20-osobowe pikiety, czy kiedys, moze nawet w niedalekiej przyszlosci, bedziemy mogli z podniesionym czolem zaspiewac:

Więc choć się spęka świat, i zadrży słońce,
Chociaż się chmury i morza nasrożą —
Choćby na smokach wojska latające,
Nas nie zatrwożą.

Witold Rosowski
Solidarni2010 New York

Polacy, którzy odmówili przyjęcia lub zwrócili ordery i odznaczenia
w III Rzeczypospolitej ☞ p r z e c z y t a j

My będziemy z was robić idiotów, a wy klaszczcie w łapki, czyli, gdzie jest granica głupoty Polaków … ☚◙◙◙◙ przeczytaj

…bo, że ferajna rządząca nie kwapi się już w zakładanie białych rękawiczek kręcąc wałki i pogrążając kraj widać niemal codziennie. Na każdym wręcz kroku.

Robert Winnicki: Dyscyplina podstawą sukcesu ☚◙◙◙◙

Jednym z elementów odróżniających dobrą formację narodową od innych form mniej lub bardziej niezorganizowanego patriotyzmu jest zasadniczy element, nad którym szkoła endecka, wszechpolska czy narodowo-radykalna każą pracować – jest nim dyscyplina.

Dyscyplina, jak mówi nam słownik języka polskiego, to: „rygorystyczne reguły postępowania, wprowadzane w grupie albo narzucane sobie samemu; też: podporządkowanie się tym regułom”.

Dlaczego o tym wspominam? Ponieważ rozmawiając ostatnio z działaczami pewnej nowopowstałej organizacji, którzy pytali mnie o radę, ze zdumieniem stwierdziłem, że funkcjonowanie według zasad dyscypliny nie jest dla nich czymś wcale oczywistym. Ba! Niektórzy kontestowali dyscyplinę na rzecz „swobodnej ekspresji”, nieujętej w żadne karby powszechnie respektowanych procedur czy hierarchii decyzyjnej. Oczywiście, żadna organizacja, w której nie ma jasnej hierarchii i procedur, w której nie obowiązuje dyscyplina, nie będzie działać. A na pewno – nie będzie działać sprawnie.

Dyscyplina lub jej brak to w dużej mierze funkcja umysłowa, mentalna. Współgra m.in. z opanowaniem, logiką, poczuciem odpowiedzialności. Z uporządkowanym myśleniem o najwyższych wartościach, o najbliższym otoczeniu, wreszcie – o sprawach narodu i państwa. Dyscyplina to zarazem higiena umysłowa i duchowa – organizuje nasze myślenie, porządkuje relacje z najbliższym otoczeniem, daje pewne oparcie. Pozwala w sensowny sposób rozwiązywać konflikty.

Kiedy wchodzi się na zebranie jakiejś struktury, na pierwszy rzut oka można stwierdzić, czy panuje w niej dyscyplina, czy raczej rozprzężenie. W zdyscyplinowanej organizacji jasne jest: kto prowadzi spotkanie, jakie są poszczególne punkty programu, jaka jest kolejność obradowania, kto udziela głosu, kto i na jaki temat w danym momencie mówi. Zdyscyplinowana organizacja opiera się o odpowiedzialne przywództwo i kształtuje odpowiedzialne przywództwo. Jest szkołą liderów.

Zdyscyplinowani działacze mają wspólną podstawę ideową, programową. Dyskutują i prowadzą spory na najróżniejsze tematy w obszarze polityki, filozofii, gospodarki, historii, kultury czy religii, ale w oparciu o jasny kanon wartości. Dlatego np. w Młodzieży Wszechpolskiej, żeby zostać działaczem, trzeba zaliczyć zestaw obowiązkowych lektur. Czy to wyczerpuje formację intelektualną? Absolutnie nie – jest to zaledwie baza, którą obudowuje się referatami oraz dyskusjami na cotygodniowych spotkaniach, lekturą indywidualną i kolejnymi stopniami kanonu.

Człowiek zdyscyplinowany to człowiek konkretny, pewny siebie, skuteczny. Zdyscyplinowana organizacja to wspólnota odnosząca sukcesy. Dlatego warto walczyć z – tak bardzo rozpowszechnionym w naszym narodzie, anarchicznym, wybujałym indywidualizmem. Indywidualizm ubrany w ramy dyscypliny, wspólnoty, organizacji i hierarchii jest wartością twórczą, pozytywną, pożądaną. Egocentryczny, nieuporządkowany, pozbawiony klarownych norm działania prowadzi do chaosu, destrukcji, klęski.
„Przez zwycięstwo w sobie do zwycięstwa w narodzie” głosi stare hasło. Dlatego walczmy o dyscyplinę w każdym aspekcie naszej działalności!

Załącznik: Kanon lektur MW. Zdaję sobie sprawę, że każdy Czytelnik będzie miał swoje uwagi czy mnóstwo dodatkowych pomysłów na to, co powinno się w takim kanonie znaleźć. Ja tylko zwrócę uwagę, że ten zbiór jest pewnym podstawowym elementarzem, który każdy młody człowiek musi, na rozpoczęcie swojej przygody z organizacją narodową, przyswoić.

STOPIEŃ I (konieczny do zaliczenia):
1. „Wczoraj i Jutro” J. Mosdorf, rozdziały: „Dziedzictwo pokoleń”, „Między niewolą a wolnością” (historia Polski).
2. Konspekty szkoleniowe MW str.: 5-33, 53-66 (historia RN i MW)
3. Zeszyt Szkoleniowy „Życiorys Romana Dmowskiego” I. Chrzanowski, W. Konopczyński
4. „Myśli nowoczesnego Polaka” R. Dmowski
5. Zeszyt Szkoleniowy „Ojkofobia” J. Bartyzel
6. „Egoizm narodowy wobec etyki” Z. Balicki
7. Zeszyt Szkoleniowy „Oswald Spengler. Konserwatysta w obliczu upadku Europy” A. Wielomski
8. Zeszyt Szkoleniowy „Metody i cele pozytywizmu” S. Chruszcz

STOPIEŃ II
1. Karol Kaźmierczak „Powstanie państwa polskiego” (Zeszyt Szkoleniowy)
2. Jędrzej Giertych „Jędrzej Giertych o Unii polsko-litewskiej” (Zeszyt Szkoleniowy)
3. Władysław Konopczyński „Dzieje Polski nowożytnej” (Zeszyt Szkoleniowy)
4. Roman Dmowski „Polityka polska i odbudowanie państwa polskiego”
5. Krzysztof Bosak „Dywersja w świecie popkultury” (Zeszyt Szkoleniowy)
6. Konrad Bonisławski „Nadejdzie ten dzień. Pytania o tradycję, formy i treść ruchu” (Zeszyt Szkoleniowy)

Robert Winnicki • prawy.pl
Autor jest jednym z liderów Ruchu Narodowego, honorowym prezesem Młodzieży Wszechpolskiej.

☞ Generał Tusk herbu wrona

Gdy wcześniej Jarosław Kaczyński ostrzegał Donalda iż pomysł organizowania szczytu klimatycznego w terminie zbieżnym z obchodami naszego Święta Narodowego, Donald zbywał to w swoim stylu-głupkowatym uśmieszkiem i zwalaniem winy na….Kaczyńskiego. Tak samo reagował na sugestie iż władza szykuje prowokację na 11 listopada.

✈ „Od początku Donald Tusk i reszta wiedzieli…” ☚◙◙◙◙ wideo

Joanna Lichocka rozmawia z Antonim Macierewiczem o kłamstwie smoleńskim i kulisach medialnej manipulacji.

Niemcy oskarżą 92-letniego strażnika z KL Auschwitz ☚◙◙◙◙

Prokuratura w Stuttgarcie poinformowała o wniesieniu aktu oskarżenia przeciwko byłemu strażnikowi w niemieckim obozie koncentracyjnym i zagłady Auschwitz-Birkenau. 92-letniemu esesmanowi Hansowi Lipschisowi zarzucono pomoc w mordowaniu więźniów.

Więzień skazany przez Stefana Michnika zeznawał w procesie byłego prezesa PZPN ☚◙◙◙◙

„Bicie stosowali oficerowie śledczy”.

105 lat temu Józef Piłsudski, Tomasz Arciszewski i Walery Sławek obrabowali pociąg. Cel był szczytny – walka z caratem ☚◙◙◙◙ przeczytaj

… wśród rabusiów byli ludzie, którzy kilkanaście lat później rządzili Polską …

Esbecy z zarzutami za bezprawne zatrzymanie krakowskich opozycjonistów, którym uniemożliwiono udział w obchodach święta 3 Maja ☚◙◙◙

Zarzuty bezprawnego pozbawienia wolności 34 opozycjonistów 3 maja 1986 roku postawił krakowski IPN kolejnym dwóm byłym funkcjonariuszom SB – poinformował prokurator Marek Kowalcze z krakowskiego oddziału IPN.

☞ Tomasz Sakiewicz w Bostonie

Do parafii Matki Boskiej Częstochowskiej przyszło około 100 osób. Ogłoszono również powstanie nowego Klubu Gazety Polskiej w Bostonie.

Dudek w Londynie – czyli trafiła kosa na kamień ☚◙◙◙ przeczytaj

Promocja książki Dudka zachęciła mnie do zakupu książki Zbigniewa Siemaszki, choć na tym spotkaniu mówił znacznie krócej, to też znacznie sensowniej. …

☞ Koniec Solidarnej Polski ! ☚◙

W ostatnich sondażach Solidarna Polska notuje śladowe poparcie elektoratu co nie rokuje jej sukcesu w najbliższych wyborach.

Bolech. Człowiek z kolektury ☚◙◙◙◙◙◙

Dla jednych Bolek – dla innych Lech, krakowskim targiem Bolech i jest, jak to mówią miedzy sobą celebryci – „git”.

Oświadczenie w związku z oświadczeniem Rektorów Politechniki Warszawskiej i Akademii Górniczo-Hutniczej ☚◙◙◙◙ przeczytaj

Akademicki Klub Obywatelski w Poznaniu z najwyższym zdumieniem przyjął oświadczenie rektorów Politechniki Warszawskiej i Akademii Górniczo-Hutniczej, którzy odcięli się od prac eksperckich znakomitych profesorów swoich uczelni.

BND – ist das Bolek Nachrichten Dienst ? ☚◙◙◙◙

Pewien człowiek – ponoć Polak – zaproponował likwidację państwa polskiego.

☞ Kiszczak o supertajnych konfidentach SB ☚◙◙◙◙

Obserwując naszą scenę polityczną, naszych czołowych polityków oraz tzw. „dyżurnych” komentatorów, gotowych na skinięcie palcem wystąpić przed kamerami i oczerniać ludzi za to że chcą zrobić coś dla Polski zastanawiam się dlaczego to robią.

Dr Cenckiewicz: Ten Film obraża pamięć Aliny Pieńkowskiej – co na to marszałek Borusewicz? ☚◙

Rafał Dudkiewicz rozmawia z dr hab. Sławomirem Cenckiewiczem.

☭ ★ Czerwona zarazo ☚◙◙◙◙

Rolą szkoły jest nauczać prawdy. Jak może to robić, skoro większość nauczycieli neguje historyczny i polityczny termin: „czerwony”?

Nadchodzi czas patriotów ☚◙◙◙

W jedności siła. Zasadnicze warunki zjednoczenia obozu patriotycznego

Co łączy Wałęsę, Pietrzaka i Macierewicza, czyli, czego panicznie boi się pan Donald … ☚◙◙◙◙

Docent dr prof Wałęsa kabaret funduje nam od wielu już lat.

☭ „Papież literatury” z komunistycznej Bezpieki ☚◙◙◙◙

Najbardziej znany niemiecki krytyk literacki, polskiego pochodzenia Marcel Reich-Ranicki zmarł w środę 18 września we Frankfurcie nad Menem w wieku 93 lat. Literackie kręgi na całym świcie ze smutkiem przyjęły wiadomość o jego śmierci.

Wałęsa: „Z Polski i Niemiec stworzyć jedno PAŃSTWO!” ☚◙

Agent do spraw specjalnych o pseudonimie Bolesław po raz kolejny błyszczy w mediach!

Piotr Naimski o kulisach powstania KOR-u ☚◙◙◙◙◙ polecam !

Jestem dumny, iż byłem wśród inicjatorów i założycieli tego Komitetu. Choć niektórzy twierdzą, że mnie w nim nie było.

Manipulowanie historią KOR ☚◙

Symptomatyczna jest dla naszej rzeczywistości tendencja narzucania na historię, zwłaszcza tę niedawną, aktualnych podziałów politycznych. 

Ewa Kubasiewicz dla niezalezna.pl: nie o takiej Polsce marzyłam ☚◙◙◙◙

Najważniejsze jest to, co się wyniesie z domu. Ideę, marzenie o wolności wyniosłam z domu rodzinnego – mówi portalowi niezalezna.pl Ewa Kubasiewicz-Houée, współpracownik WZZ, uczestniczka strajku w Wyższej Szkole Morskiej, represjonowana w stanie wojennym, działaczka i emisariuszka „Solidarności Walczącej” na Zachodzie.

Podczas panelu na festiwalu „Niepokorni Niezłomni Wyklęci” powiedziała Pani, że kobiety są odważniejsze od mężczyzn. W stanie wojennym otrzymała Pani wyrok najwyższy ze wszystkich zatrzymanych – 10 lat więzienia. Co Panią motywowało do działania na rzecz wolnej Polski?
Najważniejsze jest to, co się wyniesie z domu. Ideę, marzenie o wolności wyniosłam z domu rodzinnego. Mój ojciec był żołnierzem Armii Krajowej, działał w słynnej grupie dr. Witaszka w Poznaniu i był poszukiwany przez gestapo listem gończym. Został jednak osadzony w więzieniu przez NKWD. Byłam razem z trzema braćmi wychowywana w duchu patriotyzmu i dążenia do wolności. Mój ojciec był dzielnym i odważnym człowiekiem, słuchaliśmy razem z nim stacji zachodnich. To była atmosfera patriotycznego domu, życia z przekonaniem, że nie można zaakceptować w Polsce systemu komunistycznego.

Tak wysoki wyrok za działalność opozycyjną był zaskoczeniem?
Straszono nas już wcześniej, jak pracowałam w Wyższej Szkole Morskiej. Byłam wiceprzewodniczącą zakładowej komisji „Solidarności” i odpowiadałam za wydawnictwa. Mieliśmy zeszyty problemowe, które chcieliśmy wykorzystywać w pracy ze studentami. Wiedziałam, że jak mnie dorwą, to poniosę za to karę. Pracowałam, miałam syna i wiedziałam, że robię to, aby zapewnić jemu i innym przyszłość. Byłam bardzo zdecydowana. Liczyłam się z aresztowaniem. Z dekretu o stanie wojennym liczyłam się z wyrokiem 8 lat więzienia za to, co robiłam. Zdarzyła się rzecz taka, że prokurator zażądał dla mnie 9 lat, a sędzia skazał na 10. To mnie zaskoczyło.

Jak Pani to przetrzymała?
Ani przez moment nie wierzyłam, że będę siedzieć całe 10 lat. Znajomi dostali też wysokie wyroki. Studenci, wśród których był mój syn  – 3 lata. Mówiłam im, aby się nie martwili, że wyroki były najwyższe w kraju, aż szokujące, że to nawet dla nas dobrze. Wiedzieliśmy, że opinia światowa zareaguje na to. Skazać działaczkę „Solidarności” w procesie, gdzie jako dowód była tylko jedna ulotka? Ruszyły się międzynarodowe związki zawodowe, Amnesty International.

Co było dla Pani najbardziej upokarzające w tej niewoli?
Właśnie to upokarzanie kobiet. Miałam prawie czterdzieści lat, a młody funkcjonariusz – rozwalony na krześle – każe mi stać na baczność. Nie robiłam tego. Oni nas upokarzali na wielu frontach. Z innymi więźniami stwierdziłyśmy, że nie możemy tak dać się upokarzać. To oni niech się wstydzą za swoje haniebne działania, a nie my. Walczyłyśmy, domagałyśmy się statusu więźnia politycznego, co miesiąc 21-22 ogłaszałyśmy głodówkę. Nie dawałyśmy się. Robiłyśmy akcję w obronie dziewczyn, bo były bite, straszone, jak docierały do nas takie informacje, to rozpoczynałyśmy głodówkę, chciałyśmy rozmawiać z prokuratorem. Pod naszym wpływem zaczęły się też budzić te więźniarki kryminalne. Traktowano je jak śmieci. Stawałyśmy w ich obronie, gdy je prześladowano, bito.

Taka prawdziwa solidarność, że jeden nie zostawi drugiego.
Tak.

Jak Pani patrzy na to, co się dzieje w Polsce. O taką Polskę walczyłyście?
Nie, to nie jest Polska, którą sobie wymarzyliśmy z przyjaciółmi. Ale warto było dla tych przyszłych generacji. Otworzyła się żelazna kurtyna, młodzi mogą wyjeżdżać na studia. To jest pozytyw, a reszta? Niestety, została zaprzepaszczona. To jest niesłychanie smutne, już się teraz do tego przyzwyczaiłam, ale na początku byłam chora z tego powodu. Piotr Zarębski nakręcił film „Więźniarki”. Wszystkie te koleżanki mają podobne odczucia. Wtedy mimo kwalifikacji nikt nie dostał dobrej pracy, choć skończył studia. Życie jak obywatel drugiej kategorii – to wysoka cena. Bardzo wysoka.

Pani syn Marek Czachor też był bardzo aktywny…
On działał  w NZS w Solidarności Walczącej. Wymyślił pismo „Solidarny Żołnierz”, które było rozprowadzane wśród zawodowych żołnierzy i pracowników wojska. Działał pod pseudonimem Michał Kaniowski.

Syn dziś bada naukowo, jako fizyk teoretyczny, przyczyny katastrofy smoleńskiej.
Tak. Zaangażował się w to. Ta tragedia to był dla mnie szok. Przyjechałam wtedy do Polski. W Gdańsku stworzyliśmy wówczas komitet poparcia Jarka Kaczyńskiego. Stanęłam na jego czele. Marek też stwierdził, że trzeba coś robić i nie wytrzymał – zaczął naukowo pomagać.

Tydzień temu były protesty związkowców. Prawie 200 tys. osób przeszło ulicami Warszawy.
To jest atmosfera trochę jak za pierwszej Solidarności. To, co robi teraz pan Piotr Duda, pokazuje, że jakby rodzi się na nowo ten związek zawodowy.

To nawet bardziej przypomina atmosferę ruchu społecznego niż związku.
Właśnie. I to jest super. Bardzo to śledzę. Trzymam kciuki.

Ewa Kubasiewicz otrzymała na V Festiwalu Niepokorni Niezłomni Wyklęci – Nagrodę Specjalną.

Jarosław Wróblewski • niezalezna.pl
fot. Jarosław Wróblewski

Fajny film o Bolku wczoraj widziałem … ☚◙◙◙◙

– A momenty jakieś były ?

Wałęsa – człowiek z czego popadnie i jak mu się palnie ☚◙◙◙◙

… film „Człowiek z nadziei” nie powie nic o Wałęsie, Polsce i nawet fabryce makaronu, gdy tylko usłyszałem, że reżyserem będzie człowiek z… gumy rozciągliwej od gaciów.

☞ „Zaprzedane ideały Solidarności” ☚◙◙◙◙

zobacz relację

Angela Merkel pozostanie kanclerzem Niemiec po raz trzeci ☚◙◙◙◙

To już oficjalne informacje:Angela Merkel pozostanie kanclerzem Niemiec przez trzecią kadencję; jej CDU oraz bawarska CSU wygrały wybory do Bundestagu z wynikiem 41,5 proc. – poinformował federalny komisarz wyborczy. Dotychczasowy koalicjant chadeków – FDP – nie wszedł do parlamentu.

Cenckiewicz: Film o Wałęsie to fałszerstwo ☚◙◙◙◙ polecam

Siedząc na festiwalu filmowym w Wenecji czułem się znużony całym tym wątpliwym dziełem.

Niemcy mają i okręgi jednomandatowe, i reprezentację proporcjonalną ☚◙◙◙◙

Wynalazek z niemieckich wyborów federalnych przyjmuje się na Węgrzech i w Wielkiej Brytanii 

Filozoficzne tęsknoty i doczesne frustracje Lecha Wałęsy ☚◙◙◙◙

Były prezydent myśli o sprawach ostatecznych, ale wrogom nie odpuszcza…

Lech Wałęsa tęskni za dawną popularnością. Wspominając na łamach Gazety Wyborczej wenecką premierę filmu Andrzeja Wajdy  – przyznaje z rozbrajającą szczerością:
„Byłem tam tak hucznie przyjmowany, że zastanawiałem się, czy nie zrobić nowej rewolucji, żeby powrócić do takiego uznania także w kraju. Brakuje mi takich przyjęć, takich braw”.

Ale najwyraźniej cieplej wspomina atmosferę festiwalu niż sam film.

Nie będę komentował filmu robionego przez takiego wielkiego reżysera, jakim jest Wajda. Co mam powiedzieć: że ma rację czy że nie ma racji?

– ucina lakonicznie.

Najwyraźniej dość sceptycznie podchodzi również do aktorstwa Roberta Więckiewicza – swojego filmowego alter ego. Na pytanie, czy aktor zasłużył na Oskara nie sili się na kurtuazję:

Nie no, nie przesadzajmy, niech pogra 30 lat, 50 i dopiero zobaczymy. Jak się da komuś za duży stopień, to nogę może złamać

– mówi. Generalnie sprawia wrażenie zirytowanego. Nawet fakt, że rozmawia z „Gazetą Wyborczą”, ani że pytania nie należą do szczególnie trudnych, nie pomaga mu ukryć złego humoru. Wzmiankę, że Mieczysław Wachowski stwierdził niedawno, że najwyraźniej Wałęsa czuje się zaszczuty kwituje kąśliwą uwagą:

40 milionów ludzi coś mówi i ja mam komentować, że ktoś coś powiedział?! Niech powiedział! To nie są pytania do Lecha Wałęsy

Rozkręca się dopiero na pytanie, które pozwała mu wyłożyć swoją swoistą historyczną filozofię: Czym dla pana jest dzisiaj patriotyzm? – usiłuje dowiedzieć się dziennikarka.

W odpowiedzi słyszy:

Dla mojego pokolenia i pokolenia moich rodziców patriotyzm to było bić Szwaba i Sowieta. Kiedyś pobito dziadka czy pradziadka, to trzeba było oddać Niemcowi i Sowietowi. Teraz patriotyzm trzeba odczytywać tak: Niemcy to nasi przyjaciele i dobrze, aby Rosjanie byli naszymi przyjaciółmi. Wojowanie się nie opłaca – możemy mieć Europę bez granic, a jutro może cały świat. Czyli patriotyzm przeniósł się na wyższą półkę. Musimy zdefiniować, jak być dziś patriotą Europejczykiem, a jutro patriotą globalnym. Już nie wystarczy być patriotą lokalnym.

Ale i przez tę wałęsowską historiozofię przebija rozczarowanie:

W komunizmie stara Europa zachęcała nas do boju i mówiła, że będzie solidarna, a okazuje się nieprzygotowana na globalizację i przejście z interesu poszczególnych krajów na interes całej Europy. Polacy czują, że to jeszcze nie jest to, o co walczyliśmy, że obecna sytuacja nie gwarantuje nam sprawiedliwego rozwoju. Zaczynamy kontestować. Jedni mówią, że jest dobrze, inni, że źle. Polskie zachowania są prawidłowe jak na nieprawidłowe czasy. Amen.

Były prezydent zdradza też, że marzy mu się pełna globalizacja i jak zapewnia najszczęśliwszy byłby już nawet nie wtedy, gdyby Polska weszła do strefy euro, ale „globo: Co to za nowa kategoria?

Globo to znaczy, że na całym świecie będzie jedna waluta. A na razie będę zadowolony, jak będziemy w euro, bo to ostatni element, którego brakuje w tej układance, o którą walczyło moje pokolenie.

– wyjaśnia.

Na koniec Wałęsa wyznaje, że swoją życiową misję uważa za zakończoną i coraz częściej myśli o tym co będzie po śmierci:

Tu się już znudziłem. Tu dla mnie nie ma roboty, dlatego chciałbym zobaczyć ten inny wymiar. Codziennie o tym myślę. Ja nawet teraz nie wiem, czy mnie zawał serca nie strzeli, czy dojdę z powrotem do domu. Ja jestem przygotowany i spakowany. Tam jest lepiej. Jakby było gorzej, to ktoś by uciekł stamtąd, a jak nikt nie uciekł, znaczy, że jest dobrze.

Ale nawet rozmyślając o rzeczach ostatecznych nie może powstrzymać się od politycznych kąśliwości:

Boję się samego przejścia, ale ciekaw jestem, jak tam dalej to wygląda. Jak Pan Bóg sobie radzi z takimi PiS-owcami i innymi. Sam tego nie przyspieszę, ale zastanawiam się już nad tym. Tam jest mieszkań wiele, jak mówi moja wiara, więc jestem ciekaw, jakie dostanę. M-3? I jak to potem wymienić na nowe?

Z całej rozmowy przebija przede wszystkim gorycz i irytacja. Te emocje stają się jednak bardziej zrozumiałe, gdy wziąć uwagę fakty, które opisał Sławomir Cenckiewicz w najnowszej biografii  Lecha Wałęsy.

Czytaj: Cenckiewicz: „Prezydentura Lecha Wałęsy to jest bardzo konsekwentna obrona postkomunizmu i obrona Jaruzelskiego na czele”

Czyżby byłego prezydenta dręczyła obawa przed konfrontacją z tak starannie ukrywaną przeszłością? Czyżby obawiał, że ze mimo filmowego wizerunku bohatera – nie przejdzie do historii jako człowiek ze spiżu, lecz własnie jako człowiek z teczki? Smutny jest upadek legendy…

gazeta.pl, wpolityce.pl
fot.TVN24 / wPolityce.pl

Strach przed Kaczyńskim zwycięża ? ☚◙◙◙◙ przeczytaj

Pogłoski o śmierci PO znowu okazały sie nieco przesadzone. Dzielni zwiazkowcy tchnęli nowe życie w płuca Tuska i Kaczyńskiemu zaraz opadło- i to w połowie.

☞ Andrzej Gwiazda: „Wałęsa jest uosobieniem zdrady. Wajda kończy karierę, jako sługus starego systemu” ☚◙◙◙◙ polecam !

… „W Polsce działa cała masa apologetów zdrady. Obecnie podział się przesuwa. Dodatkowo, zdrada zawsze była dobrze opłacana. Gdyby zdrajców nie opłacano, to by ich nie było.” …

☞ „Wałęsa. Człowiek z naszych złudzeń” ☚◙◙◙◙ polecam !

Rozmowa z Krzysztofem Wyszkowskim o filmie Andrzeja Wajdy 

Cenckiewicz: „Prezydentura Lecha Wałęsy to jest bardzo konsekwentna obrona postkomunizmu i obrona Jaruzelskiego na czele”. WIDEO ☚◙◙◙◙ polecam

W swojej nowej książce, która od października będzie dostępna w księgarniach – „Wałęsa. Człowiek z teczki”, Sławomir Cenckiewicz opisuję historię współpracy Lecha Wałęsy z komunistami i genezę III RP.

Nawet gdyby chcieli, to nie mają czym zatłuc Kaczora ☚◙◙◙

Mamy za sobą duże testy na wytrzymałość Kaczki, którą usiłowano na przemian podtopić i usmażyć żywcem.

✈ Prof. Binienda o tekście „GW”: „Ta manipulacja była ich ostatnią deską ratunku. Chodziło o to, aby ludzie nie dociekali przyczyn tragedii” ☚◙◙◙◙◙◙◙◙

… Po ataku „GW” dokonanego przy współpracy z prokuraturą i rządem, widać dlaczego nie udostępniono mi tych rysunków technicznych. Ta manipulacja była ich ostatnią deską ratunku.

„Polska nurtu niepodległościowego nie ma sprzymierzeńca na niemieckiej scenie politycznej.” ☚◙◙◙◙◙◙

Prof. Krasnodębski o znaczeniu niemieckich wyborów dla Polski

Marian Piłka: Hip-hopowi wojownicy ☚◙◙◙◙

– Patriotyzm staje się wyrazem postawy młodego pokolenia i znajduje to wyraz także w charakterze tej muzyki. Nie ulega wątpliwości, że odrodzenie patriotyzmu w młodym pokoleniu, to w istotnym zakresie także zasługa patriotycznego rapu – pisze Marian Piłka.

Hip-hop to nie jest muzyką z mojej bajki. Nigdy jej nie słuchałem, a nawet więcej , gdy tylko przypadkowo natknąłem się na rap, to wyłączałem odbiornik. Już sama jej agresywna forma i jej rytm drażniły mnie. Wbrew swoim zwyczajom odrzucałem ten rodzaj muzyki bez jakiejkolwiek próby jej zrozumienia. Nie miałem poczucia, że mamy do czynienia z interesującym zjawiskiem muzycznym, czy tym bardziej społecznym. Był to bowiem dla mnie rytm, bo nawet nie chciałem go nazywać muzyką, marginesu społecznego, subkultur postwięziennych, czy po prostu kryminalnych.

A tymczasem chyba nie sposób tego zjawiska dalej ignorować, bez względu, czy ten typ muzycznej ekspresji się podoba, czy nie. To dziś już nie jest muzyka tylko blokowisk i środowisk marginesu społecznego. Koncerty gromadzą już nie setki, ale tysiące fanów. Istnieje co najmniej kilkaset , jeżeli nie kilka tysięcy zespołów. Hip-hop jest dziś muzyką nie tylko marginesu społecznego, choć nadal zachowuje cechy z pogranicza świata kryminalnego, gangów młodzieżowych, młodzieży pozbawionej perspektyw życiowych i szukającej w zwłaszcza w handlu narkotykami szans życiowych, ale także młodzieży w żaden sposób nie związanej ze środowiskami postwięzięnnymi, czy kryminalnymi, nie tylko środowisk kibicowskich, ale także coraz szerzej młodzieży akademickiej.

Dziś jest to już bowiem zjawisko o szerokim zakresie oddziaływania społecznego, swoją szczerością i autentycznością zdobywającą nowych zwolenników i entuzjastów. Hip-hop jest dziś bowiem szerokim zjawiskiem społecznym wielonurtowym i wielowątkowym zawierającym w sobie różne, często także sprzeczne treści, zjawiskiem, które nadal szuka swego nie tylko muzycznego, ale i społecznego wyrazu. Powoli ten typ muzyki, przestaje być tylko subkulturą młodzieżową, a staje się głosem obecnego pokolenia młodzieży, pozbawionej perspektyw życiowych i zepchniętej na margines, już nie kryminalny, ale społeczny i ekonomiczny. Jest bowiem wyrazem ekspresji doświadczenia życiowego opisywanego w licznych utworach, doświadczenia życia na społecznym marginesie, biedy, patologii, walki o ekonomiczne przetrwanie. Jej wspólnym mianownikiem jest sprzeciw wobec istniejącej rzeczywistości, już nie tylko wobec policji charakterystycznego dla środowisk znajdujących się w konflikcie z obowiązującym prawem, ale coraz bardziej antysystemowego.

Ten bunt przeciwko rzeczywistości wyraża w różnorakiej formie. Już sam charakter tej muzyki: ograniczenie linii melodycznej i dominacja rytmu czy deklamacyjny charakter czyni ją już w warstwie muzycznej, wyrazem protestu. Także w warstwie językowej: używanie wulgaryzmów jest semantycznym przejawem protestu wobec, nie tylko wobec języka używanego w warstwach dominujących, ale wobec dominującej dekadenckiej kultury. Nie ogranicza się dziś bowiem tylko do opisu doświadczenia środowisk z blokowisk. Ale przede wszystkim ten bunt wyraża się od walki z policją i solidarność ze środowiskami więzienno- dilerskimi, poprzez sprzeciw wobec systemu ekonomicznego i społecznego spychającego młode pokolenie na margines, popieranie legalizacji narkotyków, sprzeciw wobec państwa spychającego wartości narodowe na margines, aż po tworzenie alternatywnej kultury muzycznej będącej także protestem przeciwko zdegenerowanemu showbiznesowi. Jest bowiem często muzyką pełna gniewu i agresji, w swym charakterze nawiązująca, raczej nieświadomie do hymnów i marszów bojowych. Właśnie ten gniew i agresja ukształtowały w znacznej mierze emocje i charakter młodego pokolenia. Nie docenia się dziś bowiem znaczenia muzyki, o czym już szeroko pisał Platon, w kształtowaniu nie tylko emocji ale i postaw społecznych.

To zjawisko narastającego buntu w młodym pokoleniu, mające źródło w kryzysie ekonomicznym i alienacji państwa, nakłada się bowiem na postępujący kryzys naszej cywilizacji. Według kategorii wypracowanych przez Arnolda Toynbee`ego ostatni etap upadku cywilizacji to powstanie państwa uniwersalnego, wraz z jego zakwestionowaniem przez zewnętrznych i wewnętrznych „barbarzyńców”, Wewnętrzni „barbarzyńcy” to właśnie powstanie jak to określa Toynbee ‚ „proletariatu wewnętrznego” dążącego do obalenia, a raczej zasadniczej transformacji istniejącego porządku społecznego, a w konsekwencji także cywilizacyjnego. Stara cywilizacja wyczerpała bowiem swe twórcze siły i istnieje siłą bezwładu i policyjno-medialnej opresji. Nie jest już twórcza,nie pociąga już dynamicznych środowisk swoim urokiem, raczej budzi sprzeciw i opór, choć jej zagrożenie upadkiem niesie ryzyko zniszczenia także autentycznego dorobku cywilizacyjnego.

Powstanie „proletariatu wewnętrznego” jest zjawiskiem złożonym, jest jednocześnie przejawem kryzysu cywilizacji i reakcją na ten kryzys , jest więc zjawiskiem ze swej natury wewnętrznie często sprzecznym i różnorodnym. Ale jest przede wszystkim szukaniem własnej tożsamości odrębnej i przeciwstawionej istniejącemu porządkowi społecznemu. Poczucie beznadziejności i pustki pcha bowiem młode pokolenie do zachowań antysystemowych i prób radzenia sobie w życiu często na granicy prawa, bądź nawet po za tą granicą. Jednym z najbardziej dojmujących wyrazów pustki współczesnej cywilizacji jest bowiem rozwój narkomani i związanego z nią handlu narkotykami w środowiskach nie tylko wielkomiejskich, ale wśród szerokich kręgów młodego pokolenia. Narkomania bowiem jest przejawem nie tylko społecznego, co przede wszystkim duchowego kryzysu współczesnej cywilizacji, świadczącej o wyczerpywaniu się jej zasobów duchowych. Dekadencja współczesnej kultury, upowszechnienie się różnego rodzaju patologii w postaci kryzysu patriotyzmu, kryzysu zachowań moralnych, powszechność deprawacji i różnorakich patologii w rodzaju feminizmu, homoseksualizmu, gender, wojującego ateizmu, aborcji, rozwodów, kryzysu ról społecznych, zwłaszcza kryzysu męskości i kobiecości,wykorzenienia narodowego i religijnego, tak charakterystycznych zwłaszcza dla środowisk wielkomiejskich, prowokuje z jednej strony do uczestniczenia w niektórych tych zjawiskach, z drugiej zaś do agresywnych, i często wulgarnych reakcji przeciwko innym przejawom tej dekadencji.

Jest to bunt wewnętrznych barbarzyńców, bunt przeciwko dekadencji, choć często uwikłany w rozkładający się system społeczny i dlatego jego charakterystyka, ze względu na uwikłanie w dekadenckiej cywilizacji jest daleka od analogicznej oceny Tacyta barbarzyńców w jego opisie starożytnych Germanów, który u barbarzyńców widział przynajmniej jedną niekwestionowana zaletę, jaką był ich bardzo wysoki poziom moralny, siłę, dzięki której parę wieków później pokonali Imperium Romanum.

Poczucie ekonomicznej beznadziei spycha młode pokolenie na społeczny margines i prowadzi tez do uświadomienia swego antysystemowego charakteru i narastającej potrzeby zdruzgotania dotychczasowego systemu blokującego aspiracje młodemu pokoleniu. Ten język protestu zaowocował wytworzeniem specyficznego kodeksu zachowań antysystemowych, nie tylko antypolicyjnych. Jest to także muzyka będącą protestem przeciwko zdegenerowanemu, a dominującemu w mediach, showbiznesowi.

Hip-hop, to muzyka pokolenia dorastającego już w Polsce niepodległej, pokolenia pozbawionego fobii i kompleksów poprzednich pokoleń wychowanych w komunistycznym zniewoleniu, pokolenia, szukającego swych racji we własnej sile i solidarności rówieśniczej, pokolenia pełnego gniewu i agresji. Jest to w znacznym stopniu muzyka wyrażająca etos poszukiwania sposobów na radzenie sobie w tym złym i nieprzyjaznym otoczeniu. To dlatego ta subkultura wytworzyła nie tylko specyficzną, pełną agresji muzykę będącą w rzeczywistości wezwaniem do walki z tą rzeczywistością, ale także specyficzny kodeks zachowań określających podstawowe wartości wyznawane w tym środowisku, a także oznacza swoje tereny panowania poprzez grafiiti, a nawet wytworzyła specyficzny taniec i specyficzną modę. Wyznawany kodeks zachowań definiuje przede wszystkim policję i dominujące media, jako podstawowe zagrożenie dla tej subkultury, wzywa do jej przeciwstawienia się , do oporu wobec jej prób złamania solidarności grupowej , także do przemocy wobec konfidentów. Ale nie tylko, dziś ta muzyka ma charakter nie tylko antypolicyjny, co generalnie bardziej antysystemowy. To wszystko wskazuje, ze ta muzyka jest czymś więcej niż tylko przemijającą modą.

Jest to z resztą bardziej zróżnicowana muzyka niż się to wydaje po pobieżnym zapoznaniu. Nurt gangsterski w hip-hopie, choć bardzo wyraźny nie jest dziś dominującym nurtem. Jest to dziś nie tylko muzyka protestu i solidarności środowisk młodzieżowych. Wyraża ona często doświadczenie młodych pokoleń, także spontaniczną, beztroską i czasami łobuzerską radość młodości, nie obce są jej także wątki liryczne , zwłaszcza tęsknoty za prawdziwą miłością, czy szacunek dla matek. „Z fartem” Małach&Rufusa, czy „Przedłużka” i „Stolica serca” Grupy Napalm, mają, na przykład wyraźnie rozrywkowy charakter. A nade wszystko wyraża, w świecie postrzeganym jako obcy i często wrogi, tęsknotę za przyjaźnią, lojalnością, szacunkiem, godnością, wiernością danemu słowu, pomocy kolegom w potrzebie. Wskazuje na konieczność kształtowania własnego charakteru i walki o swoje miejsce w tej rzeczywistości. To wezwanie do twardej obrony własnych racji, przeciwstawienie się mazgajstwu i brakowi charakteru. To etos walki , czasami o wyraźnie chuligańskim charakterze, ale nie ten rys jest dominujący. To przekonanie, że w walce wykuwa się własny los.

Dlatego mamy tu odwołanie do świata prostych, ale jasnych wartości, świata w którym rzeczy są nazywane po imieniu, a zasady nie są rozmywane w nieokreśloności. Te zasady wskazują , ze ta muzyka ze swym etosem daleko wykracza po za swe pierwotne postwięzienne, czy kryminalne korzenie, a staje się coraz bardziej poszukiwaniem i przywracaniem prostych wartości koniecznych do godnego i dobrego życia w często wrogim i nieprzyjaznym otoczeniu. To wezwanie do „życia dobrego” i do radzenia w sobie w życiu.

Z drugiej strony jest reakcją na ten kryzys i poszukiwaniem adekwatnej odpowiedzi na to kryzysowe wyzwanie. Reakcją która jest swoistym wezwaniem do rozprawy z ta rzeczywistością, choć na razie ograniczającą się do tworzenia alternatywnych form społecznej egzystencji i kulturowej ekspresji. Wyrazem sprzeciwu wobec istniejącej rzeczywistości, a zwłaszcza reakcją na dekadencką i zdegenerowana kulturę dominującą w mediach, na destrukcję państwa narodowego, kryzys patriotyzmu i pastiszowy patriotyzm warstw dominujących jest powstanie patriotycznego rapu.

Zespoły Firma, Napalm, Zjednoczony Ursynów, Enceha, Rete, Hemp Gru i dziesiątki innych odwołują się to tradycji, zwłaszcza tradycji żołnierzy wyklętych, do bohaterstwa polskich żołnierzy w czasie wojny, do obrony polskich interesów. W bohaterstwie żołnierzy walczących o wolność naszej Ojczyzny widzi przykład dla młodego pokolenia. Patriotyzm staje się wyrazem postawy młodego pokolenia i znajduje to wyraz także w charakterze tej muzyki. Nie ulega wątpliwości, że odrodzenie patriotyzmu w młodym pokoleniu, to w istotnym zakresie także zasługa patriotycznego rapu. Patriotyzm tej muzyki jest odpowiedzią na antynarodowy charakter integracji europejskiej, jej program destrukcji państwa narodowego i patriotyzmu Polaków, i jest zasadniczym wyrazem sprzeciwu wobec dominującego systemu.

Innym wyrazem odpowiedzi na społeczny i cywilizacyjny kryzys jest poszukiwanie modelu zachowań społecznych młodego pokolenia. I tu nie chodzi już o etos postwięziennych środowisk złączonych wspólną kryminalną przeszłością, ale poszukiwanie etosu młodego pokolenia w świecie, który wydaje się często wrogi. Przykładem takich poszukiwań, jest bardzo popularny w internecie klip Sportowa Warszawa (ponad 1,5 miln. udostępnień na youtube), Bonusa czyli Oliwiera Romanowskiego, jednego z najciekawszych i najzdolniejszych raperów, nagranego wraz z jego kolegami. W sensie ścisłym jest to utwór prezentujący pochwałę sportowego trybu życia i wezwanie młodego pokolenia do uprawiania sportu. Ale w rzeczywistości ten utwór jest czymś znacznie więcej, niż tylko przejawem sportowych pasji jego autorów. Jest przede wszystkim wezwaniem do rezygnacji z narkotyków i alkoholu, co w środowisku, w którym dość powszechne używa się i handluje narkotykami, jest wezwaniem do alternatywnego stylu życia. Nie jest to całkowicie zerwanie z narkotykami, bo główny autor tego utworu, Bonus jest także znany z utworów propagujących palenie marihuany, ale wydźwięk tego utworu jest jednoznaczny, podobnie jak i wielu innych utworów propagujących sportowy styl życia.

Sportowa Warszawa jest przede wszystkim apologią uprawiania sportu, nie tylko jako młodzieńczej przyjemności, ale jako metody kształtowania swojego charakteru. Jako stylu życia zrywającego z destrukcyjnym wpływem różnego typu używek i wydobycia się z uzależnień. Ale także jako budowanie własnej siły, charakteru i tożsamości. Siły, która ma być fundamentem własnej postawy, niezależności, szacunku, godności i wewnętrznej pewności własnych racji. Ale więcej, sport to podstawa metody życia społecznego w którym trzeba walczyć o poszanowanie własnych racji, także, jak można się domyślać, racji narodowych. „Walczyć i trenować”, to hasło które przyświeca temu utworowi, to w rezultacie propagowanie wzoru „ulicznego wojownika” walczącego o swoje racje. I choć tu są jeszcze nieliczne elementy charakterystyczne dla młodzieńczych łobuzerskich zachowań, ale zasadnicze cechy właściwie propagowanego modelu skupiają się na wytworzeniu takich cech, które pozwolą na nie tylko godne, życie, ale także o skuteczne poszanowanie własnych racji.

Na pierwszy rzut oka utwór ten może razić używaniem wulgaryzmów charakterystycznych dla tego rodzaju muzyki oraz agresja i przemoc, charakterystyczna dla sportów walki. Ale w rzeczywistości, to wezwanie do odbudowy bardzo tradycyjnego modelu mężczyzny jako wojownika, będącego odpowiedzią na dekadencje współczesności i zniewieścienie współczesnych mężczyzn, na dominujące w mediach wezwania do „tolerancji” różnych patologii w postaci homoseksualizmu, feminizmu, ideologii gender itp. To przypomnienie że podstawową rolą mężczyzny jest rola wojownika, jako obrońcy nie tylko siebie, ale także własnej rodziny, czy jak tu śpiewa Karat, „jak Polska Walcząca”, własnej ojczyzny. Zdolność do walki, do obrony własnych racji, jest przypomnieniem, ze agresja jest konstytutywnym elementem tożsamości mężczyzny. Jej zwalczanie prowadzi jedynie do wypaczenia męskiego charakteru. Raczej należy tą agresje ukierunkować, nadać jej charakter, ukierunkować na walkę i obronę podstawowych życiowych i narodowych interesów oraz wartości a nie zwalczać i negować. Zwalczanie, a nie ukierunkowanie męskiej agresji, jest bowiem kreowaniem patologicznego modelu męskości. Jej tłumienie bowiem prowadzi, wcześniej czy później do patologicznego jej wyładowania się. Bo mężczyzna ma być właśnie wojownikiem, a nie mazgajem, czy niedorajdą. Celem wojownika ma być zwycięstwo, a nie użalanie się nad samym sobą. „Żeby być wolnym, musisz być silny” Tu szczególnie akcentuje się przezwyciężenie tak powszechnego używania narkotyków „nasza plaga leży w dragach’, degenerujące fizycznie i psychicznie młode pokolenie.

W Sportowej Warszawie jest wezwanie do ciężkich treningów, to nie ideologia „róbta, co chceta’, ale etos twardego kształtowania własnego charakteru, to próba przywrócenia modelu w polskim życiu publicznym modelu wojownika, jako odpowiedzi na dekadencje współczesnej kultury, zwłaszcza dekadencję współczesnego mężczyzny . W rzeczywistości, ten etos, przynajmniej w pewnych aspektach, jest plebejską reakcją na ideologię 68 roku. Jest to reakcja, może trochę przerysowana, nazbyt może naturalistyczna, z pewnością jeszcze bardzo jednostronna, budząca opór, zwłaszcza w wymiarze semantycznej ekspresji, ale w swej istocie bardzo zdrowa. Jest reakcją na poglądy i postawy będące od wielu dziesięcioleci fundamentalnym zagrożeniem naszej cywilizacji.

W planie bezpośrednim, Sportowa Warszawa jest wezwaniem do odrzucenia narkotyków i przestawienia się na sportowy tryb życia. Bez względu na hip-hopowe zaangażowanie w propagowanie „wolnych konopi’, sportowy tryb życia uruchamia zupełnie odmienna logikę. Logikę twardego kształtowanie własnego losu i odrzucenie od rzucenie uzależnień, „nie bądź wymięty, jak pod sklepem menty”. W tej logice zakodowana jest nie wyrażona wprost także wrogość nie tylko do narkotyków, ale w konsekwencji także do całej subkultury narkotycznej w tym także i handlu narkotykami. „Nasza plaga leży w dragach”. Sportowy tryb życia w konsekwencji musi prowadzić do konfliktu z subkulturą narkotyczna, bowiem propagowany styl życia uderza w jej same podstawy i tylko jest kwestią czasu zderzenie się tych stylów życia. Logika tego konfliktu może prowadzić, zwłaszcza w nurcie rapu patriotycznego i sportowego, jak to ma miejsce w Rosji, do siłowego rozprawiania się z dilerami narkotyków. Bo hip-hop, to nie są grzeczni chłopcy. Sportowy nurt rapu wraz z jego patriotycznym zaangażowaniem musi prowadzić bowiem do wytworzenia społecznej, a w konsekwencji także moralnej siły zdolnej do przemian zarówno społecznych jak i narodowych, To wymusi budowanie moralnej siły zdolnej do takich zmian, a w konsekwencji prowadzi do pogłębienia konfliktu z narkotykową demoralizacją. Już ten sam fakt pokazuje pozytywne znaczenie tego nurtu muzyki hip-hopowej w przezwyciężaniu zagrożenia narkotycznego polskiej młodzieży.

Ale znaczenie tej muzyki w przemianach kulturowych może być znacznie większe i dalej idące. Już odrodzenie patriotyzmu w młodym pokoleniu tworzy społeczne warunki do odrodzenia polityki narodowej i unarodowienia państwa. Nie jest wystarczającym , ale koniecznym warunkiem tego procesu. Potrzebna jest bowiem myśl narodowa i polityka narodowa, do realizacji postulatu unarodowienia państwa i jego polityki. Także „sportowy’ model męskości propagowany w tej muzyce może mieć bardzo istotne znaczenie w przezwyciężeniu kulturowej dekadencji. Bowiem odwołuje się on do bardzo tradycyjnego modelu mężczyzny, a w konsekwencji, jeżeli ten nurt będzie rozwijał się z obecną logiką, także do tradycyjnego modelu rodziny i modelu kobiecości.

O tym ostatnim śpiewa zespół Firma w utworze „Dobre dziewczyn”. Otóż zasadniczym sporem współczesności jest spór pomiędzy chrześcijańską wizją człowieka i społeczeństwa, a neobolszewicką – zdefiniowana przez szkołę frankfurcka i inne lewackie nurty intelektualne, w tym psychoanalizę – rewoltą przeciwko cywilizacji chrześcijańskiej. Cywilizacja chrześcijańska jest bowiem zagrożona u samych swych podstaw i potrzebuje, przede wszystkim społecznej i intelektualnej obrony. To czas walki o jej przetrwanie. „To nie czas jest dla słabości… to hardcor, a nie sielanka”. Dziś walka ta toczy się na wielu płaszczyznach, ale najważniejszym frontem cywilizacyjnej wojny jest rodzina , atakowana przez różne patologie propagowane przez dominujący świat medialno-kulturowy . I tu hip-hop jako zdecydowany przeciwnik wrogów naszej cywilizacji, staje się jej naturalnym sojusznikiem.

Dlatego , tak jak odpowiedzią na odrodzenie patriotyzmu, jest koncepcja unarodowienia państwa i konieczność wprowadzenia polityki narodowej, tak na zagrożenie cywilizacji chrześcijańskiej musi być intelektualna koncepcja odrodzenia katolicyzmu i powiązania jej z procesami mającymi miejsce w młodym pokoleniu. Nie jest odpowiedzią na kryzys i zagrożenie naszej cywilizacji, posoborowy katolicyzm „duch” soboru, pełen niepewności, braku przekonania własnych racji, dystansu wobec świętości, rozmyty w kompromisach z liberalnym światem, pełen uniżoności wobec możnych tego świata, poszukujący uznania u lewackich prowodyrów wojującego sekularyzmu i zarażony duchem zeświecczenia i ekumenizmu. Kościoła dialogującego, a nie nawracającego. To model religijności i duchowości skazanej na stałe ustępowanie agresywnemu laicyzmowi, wyrażającemu się dziś nie tyle w doktrynalnym ateizmie, ile w praktycznej kreacji ” nowego człowieka’, poprzez propagowanie homoseksualizmu, feminizmu, gender i innych patologii uderzających w podstawy rodziny i samego człowieczeństwa. To nie katolicyzm walki, ale kapitulacji. W tej walce potrzebna jest zupełnie inna duchowość i inny model wiary, model dostosowany do czasów walki, a nie pokoju. Dziś potrzeba modelu wiary Kościoła walczącego, Kościoła przekonanego do swoich racji, zdecydowanie broniącego zarówno wiary, jak i fundamentów naszej cywilizacji, Kościoła, który nie obawia się jasnych stwierdzeń i wezwania do zasadniczej walki z wrogami naszej cywilizacji.

Polski katolicyzm jest przede wszystkim katolicyzmem maryjnym,. Jest to sprawdzony historycznie model, zapewniający masowość i powszechność praktyk religijnych. Ale jest to katolicyzm przede wszystkim kobiecy, z charakterystycznymi cechami jakim jest pobożność maryjna, emocjonalność i sentymentalizm. Nie jest to duchowość walki, ale przede wszystkim miłości. To nie jest model najbardziej optymalny na czasy walki. Nie chodzi tu, aby go eliminować, wprost przeciwnie powinien być zachowany, ale słabość polskiego katolicyzmu wynika min. z faktu, że duchowość maryjna zastąpiła duchowość chrystologiczną, a pobożność kobieca zastąpiła religijność właściwą mężczyznom. Nie jest to duchowość odpowiadająca męskiemu charakterowi z jego agresją i wolą walki. Nie jest to też najskuteczniejsza duchowość na czas walki. Dlatego zwłaszcza na czas kryzysu i czas zagrożenia potrzebna jest bardziej chrystologiczna duchowość. Duchowość przede wszystkim zorientowana na poszukiwanie i obronę Prawdy, skoncentrowana przede wszystkim na powinnościach i obowiązkach, a więc duchowość walki. Dziś toczy się walka o przetrwanie naszej cywilizacji, a zagrożenia dotyczą przede wszystkim rodziny i dlatego hip-hop z jego przywracaniem tradycyjnego modelu męskości musi ewoluować także w kierunku obrony tradycyjnej rodziny. Z resztą już dziś jego przesłanie jest jednoznacznie wrogie wobec wszelkich antyrodzinnych ideologii. W tym sensie ten typ kultury, zwłaszcza w młodym pokoleniu może być sojusznikiem w walce z zagrożeniem przez neoboszewizm współczesnej rodziny i szerzej współczesnej kultury.

Ale nie jest to sojusznik łatwy ani też jednoznacznie zdeklarowany. Jego wrogość wobec lewackiej dekadencji ma bardziej naturalistyczny i witalistyczny, niż chrześcijański charakter, choć wątki chrześcijańskie, także w nim mają miejsce. A zatem może być to jedynie sojusz taktyczny, czasowo ograniczony i bez głębszych kulturowych konsekwencji. Ale może mieć też inny charakter. Tak jak we wczesnym średniowieczu, Kościół podjął wysiłek chrystianizacji dzikich i krwiożerczych barbarzyńców, wypracowując model chrześcijańskiego rycerza, w którym instynkt walki i przemocy został ukierunkowany na obronę słabych, pokrzywdzonych, wdów i sierot, na obronę wiary i króla. Tak dziś także polski katolicyzm stoi przed intelektualnym wyzwaniem odpowiedzi na zjawisko tej masowej subkultury. Może się od niej odwrócić, że względu na jej agresywny i naturalistyczny charakter, a może też podjąć wysiłek wypracowania modelu kultury, w którym przywrócone zostaną wartości i postawy tak charakterystyczne dla tego nurtu, a jednocześnie ukierunkowane i przetworzone, tak aby zbliżały się do ideałów chrześcijańskich.

Na to wyzwanie może tylko odpowiedzieć nurt tradycjonalistyczny w Kościele, nurt, dla którego ideałem jest ideał Kościoła walczącego. Kościoła, który nie idzie na kompromisy ze współczesnym światem, ale walczy o jego oblicze. Kościoła, w którym dominuje duchowość chrystologiczna zorientowana na Prawdę i broniąca tej prawdy w życiu narodów i państw, wskazującą na społeczne i religijne powinności wiernych, a nie zapewniająca im psychoterapię. I w tym modelu wiary, można odnaleźć punkty styczne z hip-hopową kulturą. Już sam sportowy jej nurt sprzyja rozwojowi jednej z cnót kardynalnych jaka jest odwaga. Potrzeba pokazania pozostałych cnót, jakich jak sprawiedliwość, roztropność i umiarkowanie. Nie jest to proste, ale potrzeba sprawiedliwości, pomimo gangsterskich korzeni tej muzyki jest zakodowana w sercach wielu młodych raperów i w tworzonych przez nich utworach. Natomiast umiarkowanie i roztropność nabywa się w miarę upływu lat.Także nurt tradycjonalistyczny daje to co jest wspólne z etosem wojownika, poczucie pewności swoich racji i tym samym tworzy wspólna płaszczyznę nie tylko do sprzeciwu wobec lewackich patologii feminizmu, homoseksualizmu czy gender, ale daje ideową, a nie tylko naturalistyczna podstawę , do ofensywnej walki z tymi patologiami. Z racji wieku zdecydowanej większości raperów nie uwidacznia się w tym nurcie znaczenie ojcostwa z kształtowaniu modelu tradycyjnej męskości, z racji faktu, że ci młodzi ludzie są jeszcze przede wszystkim zainteresowani w uganianiu się za dziewczynami, a jeszcze nie zakładaniu rodzin. Ale przykład Bonusa, dumnie prezentującego na forach internetowych swego nowonarodzonego syna pokazuje prawdopodobny kierunek ewolucji tej muzyki. Hip-hop może być cennym sojusznikiem w walce z degeneracją współczesnej kultury, ale pod warunkiem, ze zostanie wypracowany nowy model kultury w którym dojdzie do syntezy chrześcijańskich wartości z wartościami sportowego i patriotycznego nurtu tej muzyki. Tak, jak doszło do unarodowienia znacznej części tej subkultury, tak teraz jest czas na jej „ochrzczenie’. Ale ten „chrzest” hip-hopu musi zawierać przede wszystkim afirmację modelu męskości i wyznawanych wartości takich jak honor, godność, szacunek, ale także uznanie dla walki, jako podstawowej funkcji w obronie własnej rodziny, religii i ojczyzny.

Bóg stwarzając mężczyznę wyposażył go w instynkt walki, to jest konstytutywny element męskiej tożsamości. Dziś jest on zwalczany zarówno w pedagogice, jak i całej współczesnej kulturze. Niestety, także w praktyce duszpasterskiej. Jest to sprzeczne z rolą Kościoła jako obrońcy prawa naturalnego. Męska agresja nie może być zwalczana, ale ukierunkowana na skuteczne wypełnianie funkcji obronnych. Także nie przypadkiem w Kościele funkcja kapłańska została zarezerwowana dla mężczyzn, pomimo, ze w starożytności normą było dzielenie tych funkcji przez obie płcie. Bowiem , jeżeli patrzymy na sens, charakter i przeznaczenie obu płci, to warto sobie uświadomić, że zarówno w płaszczyźnie społecznej jak i biologicznej funkcje kobiety, jako matki i opiekunki ogniska domowego są ważniejsze od funkcji mężczyzny. Po za bowiem funkcją prokreacyjną, rola mężczyzny ogranicza się do roli obrońcy i dostawcy utrzymania dla rodziny, czyli do roli wojownika i myśliwego, który do domu przynosi mamuta. Czyli są to funkcje czysto usługowe, wobec rodziny, gdzie role pierwszoplanowa odgrywa matka i żona. Mężczyzna realizuje się przede wszystkim po za domem, ale to dom jest celem i punktem odniesienia jego całej aktywności. Tej usługowej roli nie zmieni cała wytworzona mitologia o ważności męskich ról, bo w istocie są one tylko usługowe. Jedynie funkcje kapłańskie są zarezerwowane dla mężczyzn. Bo religia, wbrew polskiemu doświadczeniu, to przede wszystkim jest męską rzeczą. I mężczyźni nie powinni zadowalać się kobieca duchowością jaką jest duchowość maryjna z jej sentymentalizmem, dewocją i łagodnością. To jest bowiem duchowość dla kobiet. Dla mężczyzn właściwa duchowością jest duchowość chrystologiczną z jej twardym etosem dążenia do poznania prawdy i jej obrony, etosem walki o urzeczywistnienie cywilizacji chrześcijańskiej. To etos walki, ale to także sens męskiego powołania i samospełnienia się jako wojownika i obrońcy. Dziś w sposób szczególny bowiem obrona własnej rodziny stapia się z obrona wiary i obrona ojczyzny. I to powinien być naturalny kierunek ewolucji tej młodzieżowej kultury, która we współczesnej dekadenckiej kulturze trafnie zdiagnozowała zagrożenie dla własnej męskiej tożsamości, a w duchowości Kościoła Walczącego odnajdzie swój ostateczny sens, uzasadnienie i uszlachetnienie swych naturalnych instynktów.

Hip-hop jest dziś żywą i autentyczną kultura młodego pokolenia, ujmuje swym autentyzmem, choć może razić swym naturalizmem, językiem i często przesadną agresją. Jest kulturą poszukującą nie tylko swego muzycznego wyrazu, ale jest ewoluującą i poszukującą swego sensu, często po omacku, eksperymentując z różnymi niebezpiecznymi pokusami. Jest, w niektórych swych nurtach głęboko zaangażowana w zjawiska szkodliwe i niebezpieczne, ale jej autentyzm powoduje, ze jest kultura poszukującą i odnajdującą rzeczywiste wartości. A jak pisał św. Tomasz z Akwinu, ziarna prawdy należy uszanować, nawet, we wrogich poglądach, a w przypadku przynajmniej „sportowego’ nurtu tej muzyki mamy do czynienia z wieloma „ziarnami’, które mogą wyrosnąć i zmienić krajobraz współczesnej kultury. Są „ziarnami’, które nie tylko warto uszanować, ale też zapewnić im życiodajny pokarm Ewangelii, dzięki któremu rozkwitną i być może wniosą podobny wkład do naszej cywilizacji, jak niegdyś twórczy ideał średniowiecznego rycerstwa.

Marian Piłka • prawy.pl
Autor jest historykiem, wiceprezesem Prawicy Rzeczypospolitej.